TOPLU ULAŞIMA SON 6 AYDA İKİNCİ ZAM!

TOPLU ULAŞIMA SON 6 AYDA İKİNCİ ZAM!
Suya her ay enflasyon oranında zam yapan Trabzon Büyükşehir Belediyesi, geçtiğimiz ay aldığı kararla, yeni yılla beraber yürürlüğe girecek gelir tarifesinde, mezar yerinden nikâh salonuna kadar hemen tüm kalemlere değişik oranlarda zam yapmıştı. Büyükşehir Belediyesi’nin bu zam furyasından geçtiğimiz hafta toplu ulaşım da nasibini aldı.
7 Aralık tarihinde duyurulan karara göre; Yılbaşında itibaren 3 lira 75 kuruş olan tam yolcu bilet fiyatı 5 lira, 2 lira olan öğrenci bilet fiyatı 2,5 lira oldu. Yapılan açıklamada bu zamma akaryakıt, bakım - onarım ve lastik gibi kalemlerdeki fiyat artışı sebep olarak gösterilmiş. Trabzon Büyükşehir Belediyesi’nin akaryakıt fiyatlarını, toplu ulaşıma zam yapılmasının sebebi olarak göstermek yanlış ve yanıltıcı bir açıklamadır.
Trabzon Büyükşehir Belediyesi bir önceki toplu ulaşım zammı 6 Haziran tarihinden geçerli olmak üzere yapmıştı. O tarihlerde motorinin litre fiyatı 28 küsur lira idi. Bugün motorinin litre fiyatı kaç lira; 21 küsur lira. Yani söylendiği gibi akaryakıt fiyatlarında bir artış olmamış, bilakis yüzde 20’nin üzerinde bir indirim olmuştur.
6 Haziran’da motorin 28 lirayı aşınca bilet fiyatını 3 lira 75 kuruşa çıkaran Trabzon Büyükşehir Belediyesi’nin, motorin fiyatı 21 liralara inmişken -bırakın zammı- indirim yapması gerekirken, bilet fiyatını 5 liraya çıkarması kabul edilebilir bir durum değildir.
‘Toplu ulaşıma mecburi düzenleme’ diyerek yaptığı zamma kılıf arayan Trabzon Büyükşehir Belediyesi, aslında mecburi değil, keyfi bir düzenleme yapmıştır. Belediye gelirlerinde artış olsun, vatandaş ne olursa olsun anlayışının zirve yaptığı bir belediyecilik anlayışı Trabzon’da iş başındadır. Hem zam yapacak, hem yaptığı zamma sudan bahaneler üretecek. ‘Öğrenci zammı yalnızca 50 kuruş’ diyerek, zam miktarını küçük görecek - gösterecek. Bu anlayış vatandaşın, yaptığı hangi harcama olursa olsun kuruşuna kadar hesap yaparken, aslında vatandaşı küçük gören, yâda vatandaşın çektiğinin farkında olmayan, yâda vatandaşı takmayan bir anlayıştan başka bir şey değildir.